支持韓國「崔末子」:無罪

根據公視新聞的報導,南韓79歲婦人崔末子,18歲時遭陌生男子性侵未遂,並咬斷對方舌頭,被判刑10個月,該男子則被判6個月。崔末子5年前聲請重審,終於在2024年爭取到發回重審,法院並認定她是「正當防衛」,時隔61年改判無罪。

在探討正當防衛權利時,我們必須承認,沒有任何權利比維護個人的人身安全與自主權更為基本。對於性侵害被害者而言,賦予其在遭受攻擊時行使正當防衛的權利,不僅是法律的公平,更是對人性尊嚴的尊重與保護。

性侵害不僅是一種對身體的暴力侵犯,更是對被害者意志的徹底剝奪。在這種極端、危及生命的時刻,要求被害者必須消極順從,或者期待外部援助能及時到達,都是不切實際且不人道的。正當防衛的權利應當允許被害者使用一切必要且合理的手段,以阻止正在發生的暴力侵害、保護自己的生命和身體不受進一步的傷害。

保障這項權利,是在傳遞一個明確的社會信號:個人的身體是神聖不可侵犯的。它賦予被害者在最絕望的境地中,擁有自我保護的權力與力量,而不是將他們鎖定在受害者的角色中。這種賦權也是對潛在加害者的警示:任何侵犯行為都可能面臨受害者的激烈抵抗。

法律和社會應當明確支持性侵被害者在面臨攻擊時採取正當防衛,並在後續的司法程序中給予充分的理解和保障。這不僅是法律的義務,更是構建一個尊重生命、保障人權社會的基礎。

社群:帥公公

鍾萬學事件:宗教與種族自由

鍾萬學事件:宗教與種族自由的警鐘

印尼前雅加達省長鍾萬學(Basuki Tjahaja Purnama),這位首位華裔基督徒省長,曾是印尼民主多元的象徵。然而,他的政治生涯卻因一場充滿爭議的「褻瀆宗教」指控而畫下句點,最終被判入獄。這起事件不僅震撼了印尼,也為全球敲響了關於宗教自由與種族平等的警鐘。

鍾萬學的案例,凸顯了在多元社會中,宗教與種族議題如何被操弄,成為政治鬥爭的工具。儘管他以清廉、高效的治理贏得了廣泛支持,但他的華人身分和基督教信仰,卻成為了反對者煽動群眾的弱點。這起事件顯示,當社會的排他性情緒被點燃,即使是再傑出的領導者,也難以抵擋這股逆流。

我們必須警醒,鍾萬學的遭遇絕非個案。在全球許多角落,宗教或種族少數群體仍面臨歧視與不公。捍衛宗教自由,意味著保障每個人擁有信仰、或不信仰任何宗教的權利,且不因信仰而受到歧視或迫害。推動種族平等,則要求我們打破偏見,承認每個族群的尊嚴與價值,並確保所有人在法律與社會面前,都能享有同等的權利與機會。

鍾萬學的故事提醒我們,宗教與種族自由並非理所當然。它們需要我們持續的關注、教育與捍衛。唯有當社會真正尊重並包容每一個不同的個體,無論其信仰或種族背景,我們才能建立一個真正和諧、公正且強韌的社會。

鍾萬學事件簡介

鍾萬學(Basuki Tjahaja Purnama),暱稱「阿學」(Ahok),是印尼一位傑出的政治人物,也是印尼歷史上第一位華裔基督徒的雅加達省長。他的政治生涯以其清廉、高效和敢於挑戰腐敗而聞名,深受許多印尼公民的愛戴。

然而,在2016年,他因一場備受爭議的事件而身陷囹圄。當時,鍾萬學在一次公開演講中,引用了《古蘭經》中的一句經文,試圖解釋為什麼部分政治對手會利用宗教來攻擊他。他的言論被對手斷章取義,並被指控「褻瀆宗教」。這項指控迅速在印尼社會中引發軒然大波,並被保守派伊斯蘭團體大規模動員,發起多次大規模遊行示威。

儘管鍾萬學多次澄清並為自己的言論道歉,但輿論壓力依然不斷升溫。最終,他被迫面對司法審判,並在2017年被法院裁定「褻瀆宗教」罪名成立,判處兩年有期徒刑。這項判決引發了國際社會的關注與批評,許多人認為這是一場出於政治動機的審判,嚴重侵犯了宗教自由與言論自由。

鍾萬學事件不僅導致他失去省長職位,更凸顯了在印尼社會中,宗教與族群議題的敏感性。這起事件被視為一個警示,說明即使是高階政務官,也可能因為宗教與族群偏見而被政治力量所犧牲。鍾萬學在服刑期間保持低調,出獄後也選擇遠離政治,重新開始自己的生活。這起事件成為印尼民主發展史上一個重要的轉捩點,也持續提醒人們關注宗教自由與種族平等的重要性。

我們特別在此提出此事,並非有意挑戰印尼法院的判決。我們尊重印尼法院的管轄權與判決,但希望國際社會應關注本案,也盼望歷史中的這一頁,可留待後人的公評。

社群:小坐