早期的物流機器人，例如，搬運，堆高專用
近期的物流機器人，有增加的，例如，撿貨，分類專用，另有天頂型，體積小的新型
機器人 + AI
社群：管理學 Management
6*4=23
前幾天一位朋友說了一個故事：「有兩個教友在爭論6×4是不是23，其中一位發誓如果不是，我把頭砍下來給你，於是兩位找了本堂神父問誰是對的? 沒想到神父的回答是6×4=23是對的，結果一位得意地離開，另一位有點生氣的質問神父：6×4為何不是24呢? 神父很鎮定地回答說：難道你希望他把頭砍下來嗎? 」 這個故事讓我想到這週的福音：我來不是要廢除法律，而是要成全。記得我在米可之家當中途之家生輔老師時，有訂了許多的家規，當孩子不懂得自律自重自愛時，家規只是導正他不好的行為，一切好的習慣養成就不再是約束，而是善的循環，如舊約時代天主嚴苛，講法，但耶穌時代的來臨是用愛感化一切，所以不是廢除，而是內化，心中有愛奉行天主旨意，所有一切言行都是要成全法律啊。
如果我們講愛，上個故事6×4是不是24並不重要。我們熟悉的道理：仁愛勝於祭獻，我們常與人爭論，對人發怒、爭罵，認為自己就是正義的一方 ，事實上爭了理，就傷了和氣，而你爭的理就一定是真理嗎? 福音裡要我們與自己的弟兄和好，當你實行愛德、寬恕，用祝福代替詛咒，以良善的心縱觀一切，遇到不明白的、被辱罵、被冤旺，我們將一切交託在祈禱中，讓心真心的平靜下來，期待祈禱中與天主相遇，那生活中的一切遭遇都不是問題，相信天主都會有最好的安排。若6*4不是23，我把我的頭砍下來，這對照福音裡：「不可發虛誓! 向上主所許的誓願都要實踐。」做為一基督徒，我們說話要如此，是就是，非就要說非。期許自己做一個言行一致的基督徒，因此，我們也要學習謹言慎行，明辨是非。要達成如此境界，平常就需自我要求，心念很重要。古人說：「非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿行。」福音裡：不可姦淫，凡注視婦女，而貪戀她的，她的心裏已經姦淫了她。就是這個道理。福音中對法律的描述有對比強烈的言論，反映出猶太基督徒對法律的理解。我們當然不能誤認為，耶穌贊同每一個法律細節，祂是提出警告，基督徒不可任意將古老天主子民法律從中排除。福音也提到耶穌告訴門徒：「除非你們的義德超過經師和法利塞人的義德，你們決進不了天國。」這裡所指的更大義德是：愛、和好與寬恕，這是進入天國的條件。而現實生活中，禁止發誓的命令很難實現，連保祿也常以天主的名發誓（例：格後一23）。因此，耶穌提出教導：天國是天主以真理與信實治理的國度，在其中生活的信仰團體成員也應該如此彼此相待。這是我們所有基督徒努力的目標，阿門！
社群：C.Francis
神貧有福
“神貧的人是有福的，因為天國是他們的”感悟：
母親生病後三年多來手麻腳麻一直困擾她，讓我想到前幾天讀到星雲大師的逆境哲學，星雲大師15歲受戒，無論回答什麼給戒師，都遭打，星雲大師的師父告訴他：就是接受生命的無常，接受逆境，才可以克服命運，才能克服它給你帶來的痛苦。這時想到無特別信仰的父親六年多前過世時，在加護病房裡的恐懼掙紮，又想到去年在探望安寧病房篤信佛教的親人，心想在面對死亡時，你準備好了？
在基督信仰裡，神貧的人是指生活上亟需天主的人，承認自己的有限，也會軟弱，要依靠天主，會時時覺察悔改遵行天主旨意的人，他必謙卑、有正確的行為，生活充滿平安與喜樂，在面對死亡時，他已安詳的接受，相信天主必與他同在直到今世的終結。
四十歲的我還有體力與高中生拼鬥籃球，四十五歲以前我覺得只要我努力，沒有什麼解決不了的難關，克服不了的困難，但隨著年齡的增長，體能的老化生活的現實，近幾年在接受靈修書籍與自我的修煉後，心境豁達了，願意承認自己有時的軟弱不足與罪過，學習謙卑，願意悔改。當願意讓自己經常保持淨空，感受天主的慈悲臨在，豁達的心境帶來的自由，讓我從生活中的物質與情感上的束縛得以釋放，讓我能親近更熱愛天主。
生活中我們不能接受別人的好，產生忌妒，不能承認自己的失敗，沉浸在失敗中，在面對生命的脆弱和絕望時，我們不強求、不怨懟、不抗拒，全心、全力、全靈的依靠天主後，我們心是平靜的，心胸是豁達的，在逆境中將困難挫折視為天主的禮物，學習轉化成恩寵，在順境中懂得感恩，將一切成就與榮耀歸於天主。生命中所有相遇的一切人、事、物，都有天主的美意，都有祂的意義，一切感恩！
人世間的一切都是過眼雲煙，重要是喜樂的活在當下，財富、榮耀、地位、權力，最終是一堆灰土，我們要當這一切的主人，財富、地位、權力，只是幫助我走進天主的工具，讓我有能力去幫助更多需要幫助的人，當願意倒空自己一切邪惡心思，讓慈悲的天主常在我心，我必遵行天主的旨意，愛己愛人，信仰的人生旅程必是充滿著平安與喜樂，天國已臨在我心。
社群：C.Francis
