現代保羅

使徒保羅在傳教生涯中,並非全然依靠教會的供養。為了減輕教會的負擔,並樹立自食其力的榜樣,他擁有一項專門的手藝。

保羅的職業:製造帳篷
根據聖經記載,保羅的工作是製造帳篷(Tentmaking)。在當時的羅馬帝國,這是一項實用的技能,因為軍隊、旅行者和商人都需要帳篷。

聖經依據:
使徒行傳 18:2-3
「遇見一個猶太人,名叫亞居拉…他帶著妻子百基拉從義大利來。保羅就去投奔他們。他們本是製造帳篷為業。保羅因與他們同業,就和他們同住做工。」

保羅要親自工作?
雖然保羅認為傳福音的人有權利接受供養,但他多次選擇放棄這個權利。他的動機主要有三點:

不增加信徒負擔: 當時的教會大多剛成立,經濟基礎不穩。
樹立榜樣: 戒除懶惰,教導信徒應當勞力做工。
為了福音的純潔: 避免被指控是為了斂財而傳教。

相關聖經依據:
帖撒羅尼迦後書 3:8
「也未嘗白吃人的飯,倒是辛苦勞碌,晝夜做工,免得累著你們眾人。」

使徒行傳 20:34
「我這兩隻手常供給我和同人的需用,這是你們自己知道的。」

哥林多前書 9:12
「…但我們沒有用過這權柄,倒凡事忍受,免得基督的福音隔閡。」

「織帳篷者」的現代意義
在現代宣教領域中,「織帳篷者」(Tentmaker) 已成為一個專有名詞,指那些一邊從事世俗職業(如醫生、工程師、老師),一邊在工作崗位或資源匱乏地區傳福音的基督徒。

專職傳福音的人擁有接受教會供養(生活所需)的權利,這在聖經中有依據。

以下是聖經依據與論點:

1. 哥林多前書 9:7-14

保羅在這一章運用了多個層面的類比與律法依據來支持這個權利:

世俗的類比: 他以當兵、栽種葡萄園和牧放羊群為例,說明勞動者理應享受其成果。「有誰當兵自備糧餉呢?有誰栽種葡萄園不吃園裡的果子呢?有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢?」(9:7)

舊約律法的依據: 他引用申命記 25:4。「就如摩西的律法記著說:『牛在場上踹穀的時候,不可籠住牠的嘴。』難道神所掛念的是牛嗎?不全是為我們說的嗎?」(9:9-10)

屬靈收取的原則:「我們若把屬靈的種子撒在你們中間,就是從你們收割奉養肉身之物,這還算大事嗎?」(9:11)

主耶穌的命定: 這是最重要的依據,保羅指出這是主的規定。「主也是這樣命定,叫傳福音的靠著福音養生。」(9:14)

哥林多前書 第九章 4-21

難道我們沒有權柄靠福音吃喝嗎?
難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻,帶著一同往來,彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎?
獨有我與巴拿巴沒有權柄不做工嗎?
有誰當兵自備糧餉呢?有誰栽葡萄園不吃園裡的果子呢?有誰牧養牛羊不吃牛羊的奶呢?
我說這話,豈是照人的意見;律法不也是這樣說嗎?
就如摩西的律法記著說:牛在場上踹穀的時候,不可籠住他的嘴。難道神所掛念的是牛嗎?
不全是為我們說的嗎?分明是為我們說的。因為耕種的當存著指望去耕種;打場的也當存得糧的指望去打場。
我們若把屬靈的種子撒在你們中間,就是從你們收割奉養肉身之物,這還算大事嗎?
若別人在你們身上有這權柄,何況我們呢?然而,我們沒有用過這權柄,倒凡事忍受,免得基督的福音被阻隔。
你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎?伺候祭壇的就分領壇上的物嗎?
主也是這樣命定,叫傳福音的靠著福音養生。
但這權柄我全沒有用過。我寫這話,並非要你們這樣待我,因為我寧可死也不叫人使我所誇的落了空。
我傳福音原沒有可誇的,因為我是不得已的。若不傳福音,我便有禍了。
我若甘心做這事,就有賞賜;若不甘心,責任卻已經託付我了。
既是這樣,我的賞賜是什麼呢?就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音,免得用盡我傳福音的權柄。
我雖是自由的,無人轄管;然而我甘心作了眾人的僕人,為要多得人。
向猶太人,我就作猶太人,為要得猶太人;向律法以下的人,我雖不在律法以下,還是作律法以下的人,為要得律法以下的人。

2. 提摩太前書 5:17-18

保羅在指導提摩太如何對待教會長老時,再次重申了這個原則:

雙倍的敬奉:「那善於管理教會的長老,當以為配受加倍的敬奉;那勞苦傳道教導人的,更該如此。」

引用:「因為經上說:『牛在場上踹穀的時候,不可籠住牠的嘴』;又說:『工人得工價是應當的。』」

3. 加拉太書 6:6

保羅也教導信徒應當主動分享自己的財物給施教者:

「在道理上受教的,當把一切需用的供給施教的人。」


總結:

雖然保羅擁有這些「權柄」(權利),但他為了福音的緣故,在某些地方(如哥林多、帖撒羅尼迦)選擇放棄使用這項權利,改以親手做工(織帳篷)來供養自己,以免加重教會的負擔或被人誤解是為了錢財傳教。

他強調的是:「我有這個權利,但我為了你們選擇不用。」 這種身教同時也建立了服事者的清高與奉獻榜樣。

社群:小爾

使徒行傳第二十章

27-28
因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的。
聖靈立你們作全群的監督,你們就當為自己謹慎,也為全群謹慎,牧養神的教會,就是他用自己血所買來的(或作:救贖的)。

29-32
我知道,我去之後必有兇暴的豺狼進入你們中間,不愛惜羊群。
就是你們中間,也必有人起來說悖謬的話,要引誘門徒跟從他們。
所以你們應當警醒,記念我三年之久晝夜不住的流淚、勸戒你們各人。
如今我把你們交託神和他恩惠的道;這道能建立你們,叫你們和一切成聖的人同得基業。

33-35
我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。
我這兩隻手常供給我和同人的需用,這是你們自己知道的。
我凡事給你們作榜樣,叫你們知道應當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記念主耶穌的話,說:施比受更為有福。

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