施朱美顧問
心理諮商師
手機：0912338739
專長：
個人諮商、伴侶諮商、親子諮商、親子教養諮詢、兒童遊戲治療、沙遊、屋樹人測驗。
情緒關係團體、自我成長團體、伴侶關係團體。
性別、關係、人際互動、自我覺察成長講座。
社群：
財團法人經綸教育基金會
寶山志工中心
Economics and Ethics Education Foundation
Bao Volunteers Center
寶山志工中心：施朱美顧問
上帝的化身
探討聖經中「上帝的形象」與「耶穌口中的上帝」，其實是一個從「宏觀啟示」轉向「具體化身」的過程。
這兩者並非矛盾，而是一種類似於「從遠景到特寫」的關係。以下為整理的異同分析：
1. 相同之處：核心神性的延續
無論是在舊約的記載還是耶穌的教導中，上帝的本質是高度一致的。
唯一性與主權： 兩者都強調上帝是創造宇宙的唯一主宰。耶穌在回答大誡命時，也引用了舊約的「以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主」。
神聖與公義： 上帝是恨惡罪惡、追求公義的。耶穌雖然強調愛，但他也談論審判、地獄以及對假冒為善者的嚴厲警告，這與舊約中上帝的公義形象是一致的。
信實與立約： 聖經記載上帝是守約的神，耶穌則自視為上帝新約的執行者。
2. 不同之處：焦點與關係的轉變
耶穌的描述為上帝的形象注入了更深的情感溫度與「接近感」。
A. 從「大君王」到「阿爸父」
聖經記載： 在舊約中，上帝常以造物主、全能者（El Shaddai）、萬軍之耶和華等威嚴稱號出現。人面對上帝時往往充滿恐懼與戰兢（如西奈山顯現）。
耶穌描述： 耶穌極少使用威嚴的稱號，而是將上帝稱為「父」（Father）。他鼓勵門徒稱呼上帝為「阿爸」（Abba，類似於希伯來語中的「爸爸」），將原本遙遠的神聖關係轉化為親密的家庭關係。
B. 從「律法者」到「尋找者」
聖經記載： 許多篇幅側重於上帝頒布律法、設立規矩，並根據人的遵行與否施予報應。
耶穌描述： 耶穌更強調上帝的主動憐憫。最經典的例子是「浪子回頭」的比喻，上帝不是坐在寶座上等著審判的法官，而是那位看見罪人回轉就跑去擁抱他的父親。
C. 啟示的媒介不同
聖經記載： 透過先知、異象、雷轟、火、雲柱或文字律法來展現上帝。
耶穌描述： 耶穌宣稱「人看見了我，就是看見了父」。這是一個巨大的轉向：上帝不再僅僅是不可見的靈，而是具象化為一個有血有肉、會流淚、會動慈心的人。
3. 異同點總結表
| 維度 | 聖經一般記載 (側重舊約/整體) | 耶穌口中的描述 |
|---|---|---|
| 核心稱呼 | 耶和華、全能神、至高者 | 父親、天父、我的父 |
| 神人距離 | 神聖不可侵犯，人不能直視神 | 神住在人裡面，人可以與神交通 |
| 焦點 | 聖潔、公義、律法、國度 | 恩典、憐憫、寬恕、救贖 |
| 性格體現 | 威嚴的審判者與引導者 | 慈愛的尋找者與牧羊人 |
結語：從「影子」到「實體」
神學上常說，耶穌是上帝「最完美的註解」。聖經中的記載提供了上帝的背景與骨架（公義、權能、聖潔），而耶穌的描述則為其填入了血肉與靈魂（愛、犧牲、親密）。
可以說，耶穌並沒有改變上帝，他只是把那位在雲端與聖幕中的上帝，帶到了人的餐桌旁。
社群：小實
編製永續報告書
社群：管理學 management
編製永續報告書，應依循櫃買中心之「上櫃公司編製與申報永續報告書作業辦法」，採用 GRI 準則並參考 TCFD 架構。企業應每年進行關鍵議題鑑別、揭露環境(E)、社會(S)及治理(G)指標，自114年起可使用「ESG數位平台」產製，並於每年8月31日前申報至公開資訊觀測站，櫃買市場業務宣導網站 。
以下為櫃買中心規範的編製關鍵要點：
1. 法規遵循與適用對象
強制申報： 依「上市櫃公司永續發展行動方案」，所有上櫃公司自 114 年起均應編製並申報前一年度（113年）之永續報告書。
相關規章： 應遵循「上櫃公司編製與申報永續報告書作業辦法」，上櫃公司入口網 。
2. 編製流程與架構 (GRI + TCFD)
框架標準： 採用全球永續性報告協會（GRI）發布之準則（通用準則、行業準則、重大主題準則）。
重大性分析： 鑑別影響企業永續經營的關鍵議題（重大主題）。
氣候揭露： 納入氣候相關財務揭露（TCFD）框架，揭露治理、策略、風險管理、指標與目標。
實作指引： 可參考「如何準備及編製永續報告書手冊」，櫃買市場業務宣導網站 。
3. 數位工具輔助
櫃買中心與證交所建置「ESG數位平台」，提供自動化編製輔助功能，包含報告書框架、重大主題指引等，櫃買市場業務宣導網站
4. 確信與申報
第三方確信： 特定產業（如食品、化工、餐飲、金融）或特定規模企業之永續指標，應取得會計師之確信報告。
申報期限： 每年8月31日前將報告書上傳至公司網站，並申報至公開資訊觀測站，TWSE 公司治理中心
5. 資源連結
櫃買中心永續專區（接軌IFRS）
