在聖經原文中，「聖徒」（希臘文：hagios，意為「被分別出來者」）並非指道德完美或死後獲教會封聖的少數特例，而是指所有藉由信仰基督、被上帝揀選並「分別為聖」的基督徒。
「聖徒」的核心意涵
身份賦予而非道德成就：聖徒的「聖」源自耶穌基督的救贖與聖靈的洗淨，使人在上帝面前獲得聖潔的法理地位，而非靠個人修為或無罪善行來達成。
涵蓋所有在世的信徒：新約聖經中使徒保羅寫信給各地「活著的基督徒」時，直接稱呼他們為聖徒，而非等待死後或具備神蹟才認定。
生命呼召與信仰實踐：聖徒雖然在地位上已成聖，但在日常生活中仍需追求與這份「被分別」的身份相稱之生活，將自己奉獻給上帝。
主要聖經出處
羅馬書 1:7：「我寫信給你們在羅馬、為神所愛、蒙召作聖徒的人。」
哥林多前書 1:2：「寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裡成聖、蒙召作聖徒的……」
以弗所書 1:1：「神的旨意，造基督耶穌使徒的保羅，寫信給在以弗所的聖徒，就是在基督耶穌裡有忠心的人。」
腓立比書 1:1：「基督耶穌的僕人保羅和提摩太寫信給凡在腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒……」
詩篇 16:3（舊約「聖民/聖徒」概念）：「論到世上的聖民，他們是尊貴人，是我素來所喜悅的。」
聖經原意與後世傳統的差異
天主教與東正教後來的「封聖」制度（Canonization），是後世教會歷史發展出的評選機制，用以表揚具備卓越德行或殉道神蹟的傑出基督徒；然而若回歸新約聖經的原意，每一位真心信靠基督的尋常信徒，在上帝眼中都已具備「聖徒」的身份。
社群：小爾
