基源線上聚會 10/01
主題
重點：「魔鬼的試探」「魔鬼也會引用聖經」
流程
（註：這是本社群推薦的聖樂版本；感謝來源：網路）
聖經
耶穌受試探 【福音：瑪四1-11】(思高聖經)
1. 那時，耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。
2. 他四十天四十夜禁食，後來就餓了。
3. 試探者就前來對他說：「你若是天主子，就命這些石頭變成餅吧！
4. 他回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。』」
5. 那時，魔鬼引他到了聖城，把他立在聖殿頂上，
6. 對他說：「你若是天主子，就跳下去，因經上記載：『他為你吩咐了自己的天使，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」
7. 耶穌對他說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」
8. 魔鬼又把他帶到一座極高的山頂上，將世上的一切國度及其榮華指給他看。
9. 對他說：「你若俯伏朝拜我，我必把這一切交給你。 」
10. 那時，耶穌就對他說：「去吧！撒殫！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉他！』」
11. 於是魔鬼離開了他，就有天使前來伺候他。
祈禱
主禱文（聖經恢復本）
我們在諸天之上的父，願你的名被尊為聖，
願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的食物，今日賜給我們；
免我們的債，如同我們免了欠我們債的人；
不叫我們陷入試誘，救我們脫離那惡者。因為國度、能力、榮耀，都是你的，直到永遠。阿們。
主禱文（和合本）
我們在天上的父：
願人都尊祢的名為聖。
願祢的國降臨；
願祢的旨意行在地上，
如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡。
因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠。
阿們！
主禱文 / 天主經（白話文）
我們的天父，願祢的名受顯揚；願祢的國來臨；願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧；求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑；但救我們免於凶惡。阿們。
主禱文 / 天主經 / 大眾彌撒曲（輪唱版）
我們的天父，祢在天上，願祢的名，受顯揚；
祢的國來臨，祢的旨意，奉行人間，如在天上。
求祢今天，賞給我們，所需要的，日用食糧。
求祢寬恕，我們的罪，如同我們，寬恕別人。
不讓我們（勿讓我們），陷於誘惑，但救我們，免於兇惡。
天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於祢！
阿們！阿們！
（註：這是本社群推薦的聖樂版本；感謝來源：網路）
< 自選 >
慈愛的主！
我們求主赦免我們的罪！
我們求主帶領我們！
包含了我們每個人、我們的祖先、我們的子孫、我們的家人、我們的弟兄姐妹！
包含了我們的恩人、和我們相關的人、和一切蒙主憐憫的靈魂！
包含了參加我們聚會的每個人！
包含了我們團體中的每個人！
我們感謝主、我們讚美主！
阿們！
社群：鄭兆庭 tokyotim
原住民族祈禱奉獻日
天主教會在台灣深耕多年，以天主是愛，具體奉獻的精神，深入山區，為民服務…。
台灣山區是一片美麗而神秘的土地，隱藏著許多不為人知的故事。其中一個故事，就是天主教會在這裡長期的服務和奉獻。從清治時期到日治時期，再到戰後至今，天主教會一直與山區原住民同行，分享他們的喜悅與苦難，為他們帶來信仰與希望。
天主教會在台灣山區的傳教工作，始於1859年道明會士郭德剛等人來到高雄開教。他們不僅在平地傳播福音，也穿越高山峻嶺，到達偏遠的部落，與原住民建立友誼和信任。他們學習原住民的語言和文化，尊重他們的傳統和習俗，並用羅馬拼音記錄他們的口述歷史和神話。他們也為原住民爭取權益，反對清廷和日本政府對他們的剝削和壓迫。他們更建立了許多學校、醫院、孤兒院等機構，改善原住民的教育、衛生、社會福利等方面的問題。
天主教會在台灣山區的傳教工作，在戰後更加發展和多元化。除了道明會外，還有許多其他修會和團體加入了這項使命。例如聖母聖心會、聖母無玷聖心會、聖家會、聖保祿修女會、聖十字架修女會、聖母軍、仁愛修女會等等。他們不僅延續了前人的工作，也開創了新的領域和方法。他們不僅關注原住民的物質生活，也重視他們的精神生活。他們不僅將福音傳給原住民，將西方文化帶給原住民，也尊重和保存原住民的文化。
天主教會在台灣山區的傳教工作，在今天仍然持續進行中。雖然面臨許多困難和挑戰，如神職人員老化和缺乏、教友人數減少和流失、原住民文化的消逝和變遷等，但天主教會仍然堅持不懈，以基督的愛和慈悲，服務山區的人民。
天主教會在台灣山區的傳教工作，是一個充滿祝福和恩典的工作，也是一個充滿犧牲和奉獻的工作。這是一個值得我們感恩和讚美的工作，也是一個值得我們學習和參與的工作。讓我們一起為台灣山區的天主教會祈禱，並為台灣山區的人民祝福。
社群：小德
註：感謝相片來源，劉伯