基源線上聚會  路加福音第五章1-11

依靠老舊的經歷與依靠主

基源線上聚會 12/31
(註:感謝來源,網路)
社群:大字 tokyotim

 (播放或演奏音樂,歡迎弟兄姐妹入場)

1 . 本周經文 [路加福音第五章1-11] 和合本

耶穌站在革尼撒勒湖邊,眾人擁擠祂,要聽神的道。祂見有兩隻船灣在湖邊;打魚的人卻離開船,洗網去了。有一隻船,是西門的,耶穌就上去,請他把船撐開,稍微離岸,就坐下,從船上教訓眾人。講完了,對西門說:『把船開到水深之處,下網打魚。』西門說:『夫子,我們整夜勞力,並沒有打著甚麼;但依從你的話,我就下網。』他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開;便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來把魚裝滿了兩隻船,甚至船要沉下去。西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:『主阿,離開我,我是個罪人。他和一切同在的人,都驚訝這一網所打的魚;他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰,也是這樣。耶穌對西門說:『不要怕,從今以後,你要得人了。他們把兩隻船攏了岸,就撇下所有的跟從了耶穌。

2. 心得分享

  • 我們惟有在屬靈的深處中,才能得著並經歷主的同在。
  • 人必須脫離自己老舊的經歷,我們若憑自己的智慧和力量服事主,必然徒勞無功;服事主有果效的秘訣,乃在於信從主的話。
  • 我們處在艱難的境遇中,也當倚靠主的話,憑信往前,就必看見主來開路。
  • 主的祝福總是綽綽有餘,豐富到幾乎使我們承受不了,但仍不至於徒勞。
  • 主為我們所成就的,常常超過我們所求所想
  • 人若看見基督的豐滿,就必認識自己的敗壞;所以要脫離罪惡,並不在消極的對付自己,乃在積極的看見基督。
  • 彼得因見自己污穢,就求主離開;主卻反倒呼召他跟隨。這說出真實蒙召跟隨主的人,都是自覺不配跟隨主的人。
  • 當彼得蒙主呼召作得人的漁夫時,他正在作漁夫日常的工作。當我們等候主明確的引導時,切莫怠惰、無所事事,而須照常作工,且全力以赴,才會蒙主悅納。

3 . 主禱文(和合本)

我們在天上的父:

願人都尊祢的名為聖。

願祢的國降臨;

願祢的旨意行在地上,

如同行在天上。

我們日用的飲食,今日賜給我們。

免我們的債,如同我們免了人的債。

不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。

因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到永遠。

阿們!

4. 祈禱.聖樂讚美主 / 為主作見證(5分鐘)

5. 組員對於本次主題分享個人經驗與感受

導師只有一位

禱告

主禱文(聖經恢復本)
我們在諸天之上的父,願你的名被尊為聖,
願你的國來臨,願你的旨意行在地上,如同行在天上。
我們日用的食物,今日賜給我們;
免我們的債,如同我們免了欠我們債的人;
不叫我們陷入試誘,救我們脫離那惡者。因為國度、能力、榮耀,都是你的,直到永遠。阿們。

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讀經

基源線上聚會 12/24

瑪竇福音:Chapter 23

1那時,耶穌對民眾和他的門徒講論說:

15禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們走遍了海洋和陸地,為使一個人成為歸依者;幾時他成了,你們反而使他成為一個比你們加倍壞的『地獄之子』。
16禍哉,你們瞎眼的嚮導!你們說:誰若指着聖所起誓,不算什麼;但是誰若指着聖所的金子起誓,就該還願。
17又昏又瞎的人哪!究竟什麼更貴重:是金子或是那使金子成聖的聖所?
18還有:誰若指着全燔祭壇起誓,不算什麼;但是誰若指着那上面的供物起誓,就該還願。
19瞎眼的人哪!究竟什麼更貴重:是供物或是那使供物成聖的全燔祭壇?
20所以,那指着全燔祭壇起誓的,是指着它和那上面的一切起誓,
21那指着聖所起誓的,是指着它和那住在它內的而起誓;
22那指着天起誓的,是指着天主的寶座和坐在上面的那位起誓。
23禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿,卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義;這些固然該作,那些也不可放過。
24瞎眼的嚮導!你們濾出蚊蚋,卻吞下了駱駝。
25禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們洗擦杯盤的外面,裏面卻滿是劫奪與貪慾。
26瞎眼的法利塞人!你先應清潔杯的裏面,好叫它外面也成為清潔的。
27禍哉,你們經師和法利塞假善人!因為你們好像用石灰刷白的墳墓:外面看來倒華麗,裏面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。
28同樣,你們外面叫人看來倒像義人,你們裏面卻滿是虛偽和不法。

(註:感謝來源;「思高聖經」 https://www.ccreadbible.org 方濟會思高讀經推廣中心)

(註:本社群推薦的聖樂版本;感謝來源:網路)

散會

社群:鄭兆庭 tokyotim

基源線上聚會 雅各書 第二章

缺乏愛的行為,這信心是死的

基源線上聚會 12/17
(註:感謝來源,網路)
社群:大字 tokyotim

內容綱要

一、愛是不按外貌待人(1~7節)

          1.按外貌待人絕不是出於信心的行為(1節)

          2.重富輕貧乃是偏心待人(2~4節)

          3.重富輕貧不符神對信和愛的原則(5~7節)

    二、按外貌待人乃是犯法的行為(8~13節)

          1.按外貌待人就違犯『要愛人如己』的至尊律法(8~9節)

          2.若違犯一條律法,就是違犯全部律法(10~11節)

          3.按外貌待人乃不憐憫人的行為,要受律法無憐憫的審判(12~13節)

    三、若對弟兄缺乏愛的行為,這信心是死的(14~20節)

          1.沒有行為的信心不能救人(14節)

          2.沒有行為的信心不能助人(15~16節)

          3.沒有行為的信心是死的(17~20節)

    四、真實的信心須與行為並行(21~26節)

          1.亞伯拉罕的信心藉獻以撒的行為得著成全(21~24節)

          2.喇合的信心藉接待使者的行為得著稱義(25節)

          3.信心與行為有如身體與靈魂,相依並存(26節)

1. 本周經文 雅各書:第二章

1我的弟兄們,你們信奉我們榮耀的主耶穌基督,便不可按著外貌待人。

2若有一個人戴著金戒指,穿著華美衣服,進你們的會堂去;又有一個窮人穿著骯髒衣服也進去;

3你們就重看那穿華美衣服的人,說:「請坐在這好位上」;又對那窮人說:「你站在那裡」,或「坐在我腳凳下邊。」

4這豈不是你們偏心待人,用惡意斷定人嗎?

5我親愛的弟兄們,請聽,神豈不是揀選了世上的貧窮人,叫他們在信上富足,並承受他所應許給那些愛他之人的國嗎?

6你們反倒羞辱貧窮人。那富足人豈不是欺壓你們,拉你們到公堂去嗎?

7他們不是褻瀆你們所敬奉(所敬奉:或作被稱)的尊名嗎?

8經上記著說:「要愛人如己。」你們若全守這至尊的律法,才是好的。

9但你們若按外貌待人,便是犯罪,被律法定為犯法的。

10因為凡遵守全律法的,只在一條上跌倒,他就是犯了眾條。

11原來那說「不可姦淫」的,也說「不可殺人」;你就是不姦淫,卻殺人,仍是成了犯律法的。

12你們既然要按使人自由的律法受審判,就該照這律法說話行事。

13因為那不憐憫人的,也要受無憐憫的審判;憐憫原是向審判誇勝。

14我的弟兄們,若有人說自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢?這信心能救他嗎?

15若是弟兄或是姐妹,赤身露體,又缺了日用的飲食;

16你們中間有人對他們說:「平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽」;卻不給他們身體所需用的,這有什麼益處呢?

17這樣,信心若沒有行為就是死的。

18必有人說:「你有信心,我有行為;你將你沒有行為的信心指給我看,我便藉著我的行為,將我的信心指給你看。」

19你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰兢。

20虛浮的人哪,你願意知道沒有行為的信心是死的嗎?

21我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上,豈不是因行為稱義嗎?

22可見,信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。

23這就應驗經上所說:「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。

24這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。

25妓女喇合接待使者,又放他們從別的路上出去,不也是一樣因行為稱義嗎?

26身體沒有靈魂是死的,信心沒有行為也是死的

2 . 主禱文(和合本)

我們在天上的父:

願人都尊祢的名為聖。

願祢的國降臨;

願祢的旨意行在地上,

如同行在天上。

我們日用的飲食,今日賜給我們。

免我們的債,如同我們免了人的債。

不叫我們遇見試探;救我們脫離兇惡。

因為國度、權柄、榮耀,全是祢的,直到永遠。

阿們!

3. 祈禱.聖樂讚美主 / 為主作見證

4. 組員對於本次主題分享個人經驗與感受