基源線上聚會 11/26
祈禱
聖經
希伯來書:Chapter 7
1原來這默基瑟德是撒冷王，是至高者天主的司祭；當亞巴郎打敗眾王回來時，他來迎接，且祝福了他。
2亞巴郎就由所有的一切之中，拿出十分之一分給了他；他的名字默基瑟德，第一可稱作「正義之王」，他也可稱作「撒冷之王」，就是「和平之王」之意。
3他無父，無母，無族譜，生無始，壽無終：他好像天主子，永久身為司祭。
4你們要想想：這人是多麼偉大，連聖祖亞巴郎也由上等的戰利品中，取了十分之一獻給了他！
5那些由肋未子孫中領受司祭職的，固然有命向人民，按法律徵收什一之物，即向他們的弟兄，雖然都是出自亞巴郎的腰中；
6可是不屬於他們世系的那一位，卻收了亞巴郎的什一之物，並祝福了那蒙受恩許的。
7從來，在下的受在上的祝福，這是無人可反對的。
8在這裏那些領受什一之物的，是有死的人；但在那裏領受什一之物的，卻是一位證明了常活着的人。
9並且可說：連那領受什一之物的肋未，也藉着亞巴郎交納了什一之物，
10因為當默基瑟德迎接亞巴郎的時候，肋未還在祖先的腰中。
11那麼，如果藉着肋未司祭職能有成全─因為選民就是本着這司祭職接受了法律─為什麼還需要興起另一位，按照默基瑟德品位的司祭，而不稱為按照亞郎的品位呢？
12如今司祭職一變更，法律也必然變更，
13因為這裏所論到的那一位，原是屬於另一支派，由這一支派中，沒有一個人曾在祭壇前服務過。
14顯然我們的主是由猶大支派出生的，關於這一支派，梅瑟從未提到司祭的事。
15既然有另一位司祭，是按照默基瑟德的品級興起的，那麼我們所討論的就更顯明了，
16因為他之成為司祭，並不是按照血統所規定的法則，而是按照不可消滅的生命的德能，
17因為有聖經給他作證：「你照默基瑟德的品位永做司祭。」
18先前的誡命之廢除，是由於它的弱點和無用，
19因為法律本來就不能成就什麼；可是如今引進了一個更好的希望，因着這希望，我們纔能親近天主。
20再者，耶穌成為司祭，是具有天主誓言的，其他的司祭並沒有這種誓言就成了司祭。
21耶穌成為司祭，卻具有誓言，因為天主向他說：「上主一發了誓，他決不再反悔；你永為司祭。」
22如此，耶穌就成了更好的盟約的擔保人。
23再者，肋未人成為司祭的，人數眾多，因為死亡阻礙他們長久留任，
24但是耶穌因永遠長存，具有不可消逝的司祭品位。
25因此，凡由他而接近天主的人，他全能拯救，因為他常活着，為他們轉求。
26這樣的大司祭纔適合於我們，他是聖善的、無辜的、無玷的、別於罪人的、高於諸天的；
27他無須像那些大司祭一樣，每日要先為自己的罪，後為人民的罪祭獻犧牲；因為他奉獻了自己，只一次而為永遠完成了這事，
28因為法律所立為大司祭的人是有弱點的；可是在法律以後，以誓言所立的聖子，卻是成全的，直到永遠。
( 註：感謝來源；「思高聖經」 https://www.ccreadbible.org 方濟會思高讀經推廣中心 )
（註：本社群推薦的聖樂版本；感謝來源：網路）
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